我不知道憲兵的傳統
) |& y) q! L& L) V因此我以我管教的方式來說
+ i+ `9 x) L7 f9 u: F我當傘訓教官時) K6 J! |& y, B. D* S8 \. N
我是第一個帶棍子進傘訓場的教官
2 b- u+ W0 J% t, y: I我是第一個交互蹲跳 基數以1次200個起跳的教官3 h) J8 I* c3 [9 z- I7 n
我是第一個聰明兵裝笨 被我拖去撞水泥柱的教官
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" y$ W; X4 {$ }9 G" x當高空排排長時) n# s2 \) q1 R6 Y% o
我是用眼神就可讓一個學員隔天跑到廁所自殺的排長
5 S+ K; O |6 I: \- c我是當隊員跳不好時 我會直接不說話一起腳就踹過去的排長+ P& g+ c! i; w$ N1 x5 o, O$ P: S" y7 k
我也是當隊員脫序時 晚點名不說話直接喊部隊解散
# T+ j! L- ]0 Y1 ]* l2 m然後容許老隊員對新隊員直接""晚點名""的隊長# S+ o( o/ I" P: N4 b' e( K
) `' m2 D8 e6 L' L2 I* M) _% A這些對你們來說! a$ a& G2 X1 X L8 {: o
應該都是不當管教1 \7 U% s. p- B6 t& I
但退伍至今 " f6 ^, ?7 h& B
碰到這些人 沒人怨我 沒人要砍我
\0 M) H1 D% h1 U$ c只有路上碰到我 還會大聲立正靠腿大聲喊排長好或教官好的狀況
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( w- s1 V. {: J: N7 {, l& @出發點跟心態# i5 F6 |' b3 I9 c
管教 管教 無非就是管跟教
( r2 p+ b" i l% A" \0 H! h管理者的出發點$ B4 g5 [- q, a) J
被教者的心態7 M" [3 i" z# V
都是形成所謂的不當管教或傳統的分界線$ G0 {0 H, @2 w5 w) ~, k9 m
# l1 ^# J( j. k9 \3 R你到部隊 一直把心態放在你是--不願役, ?8 H1 Q4 C5 E+ {6 W
但部隊的任何合理的規範跟管理
- A' u2 ~, j9 X; n$ J7 _/ D你都會視為不當管教
/ l7 r: i& S! I# @5 N' V5 _4 e. G# ]8 Z2 k$ f1 s7 c; |- C
你到部隊 把自己當成學習或義務來看6 \& |/ P5 W8 F7 j8 s1 W- D
凡事都是新鮮跟先苦後甜
; }& u& l( U. M7 b) t6 Q% @' |你就沒有所謂的不當管教
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死老百姓一詞 大概都是以前老輩部隊的口頭禪
6 z! \. m* h. A7 A8 @後來也禁止如此說法 但口頭禪一般很難改
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5 B0 _6 R% L0 o沒錯 沒這些死老百姓納稅 國家就沒經費養活部隊1 ~( v+ @5 C0 {! U
但服役前 我也是死老百姓阿 脫了軍服我一樣是死老百姓 w9 [3 c) p2 l0 r
所以說出這句死老百姓等於也在罵自己 因此別太在意; B" u+ _# v% j, u
" E; \- ?4 V# i. s/ N反之來說
, g) r" t' ]8 b& T沒有死老百姓的納稅就沒軍隊的薪俸
/ S8 F; r3 y7 `8 ? m那如果沒這些軍隊的保護
3 t4 g6 k" B& i3 r6 ~* R' w. Z是不是百姓要過著如浮萍一樣沒根 到處顛沛流離的生活
. Y6 A" |1 [& O v' n那百姓還會想納稅給國家養軍隊嗎
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) G, d+ e9 G# r4 v( ^1 k" U一句話一體兩面
* r; r* a# j. Y# Y看自己如何看待
$ D8 |4 a5 f4 r看文章 看完後 先靜下心3分鐘
2 s/ A6 Y4 Y8 ?0 G. a$ N) U你會發現心境是完全不一樣的
9 i$ W- j# @" o1 f7 j- d) y1 m給大家做參考 |
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